Prácticas pedagógicas de inicio de la Reforma Educativa de los 90 (1). Análisis de Reimers

En el derrotero del estudio de las prácticas pedagógicas, es importante pasar revista al escenario de partida de la Reforma Educativa Paraguaya de la década de los 90, que es la referencia directa para construir un marco referencial con miras a la propuesta de innovaciones de esta estancia de investigación. Dada la gran movilización ciudadana generada por la caída de la dictadura, se hizo necesario llevar adelante la conformación de diversos grupos de trabajo para liderar los cambios buscados para la naciente democracia.

Sin necesidad de mirar todas las actuaciones de profesionales nacionales y extranjeros convocados a asesorar a las autoridades, ofrezco un recuento que rescata los aportes de alguno de ellos. En ese sentido, los trabajos de Harvard Institute for International Development, en conjunción con algunos de los más connotados estudiosos paraguayos de las ciencias sociales y matemáticas fueron contundentes en hacer notar las falencias del magisterio, entre otros aspectos de la realidad.

El coordinador del equipo de Harvard, Fernando Reimers (1993), en un informe de situación describía

Observamos también brevemente varias clases desde las ventanas; todos los maestros observados ponían énfasis en la exposición por parte del maestro, los alumnos bien escuchaban, o copiaban de la pizarra o tomaban dictado. La participación de los alumnos es muy limitada, y cuando hablan en clase es en respuesta a preguntas factuales breves de los maestros (p. 117).

En otros apartados del informe citado, el autor mencionado ensaya estrategias de alta prioridad para mejorar la calidad y pertinencia de la educación y en su punto c) expone

Las transformaciones sociales que requieren el énfasis en el desarrollo de nuevas competencias sociales y de participación señalado anteriormente requieren un maestro nuevo, que pueda ser el facilitador de aprendizaje centrado en el alumno (y no centrado en el maestro) (p. 129).

Más adelante, dirige Reimers su mirada a la instancia de formación de docentes

El sistema de formación docente debe ser transformado manteniendo la excelencia que existe pero potenciándola y diversificándola (p. 130).

Estos pocos párrafos sirven para relatar que la enseñanza normalizadora movilizaba las prácticas de algunos sectores y que dichas prácticas eran motivo de reflexión y decisión; son como temas recurrentes en las sucesivas décadas de desarrollo de la Reforma. Aguyje.

Referencia
Reimers, F. (1993). Educación básica. En Harvard Institute for International Development y Centro Paraguayo de Estudios Sociológicos, Análisis del sistema educativo en el Paraguay: sugerencias de política y estrategia para su reforma (pp. 81-156). Asunción: Autores.

El diseño curricular normalizador

Tomando como punto de referencia al acervo del Museo Nacional de Educación de Rouen, Francia, propongo una descripción de los elementos del currículum normalizador. Es importante señalar que este estilo de configurar la enseñanza elemental, marcó la educación ofrecida en el Paraguay.

La escuela pública de inspiración republicana buscaba la formación del ciudadano y lo hacía confiado en que la liberación de la opresión de la ignorancia pasaba por la instrucción, con el conocimiento de la lectura, escritura y cálculo. En está búsqueda, el niño pasaba la mayor parte del tiempo en la escuela aprendiendo las letras, sus sonidos, significados y escritura con la tecnología disponible (pizarrita, hojas, cuadernos, tiza, pluma, tinta y lápiz), buscando la perfección del trazo (caligrafía), a más del aprendizaje de la gramática, redacción, recitación, redacción, oratoria, entre otros aspectos de las artes del lenguaje (ver Figuras 1, 2 y 3)

Figura 1. Cuaderno de ejercicios y pluma.

Figura 2. Instrucciones para preparar la pluma.

Figura 3. Cuaderno de ejercicios de caligrafía.

En cuanto a su preparación para su participación en el mundo del comercio, las finanzas y la naciente industrialización, el ciudadano debía comprender las operaciones matemáticas básicas (suma, resta, multiplicación y división) y los métodos para medir las dimensiones, volúmenes y pesos de acuerdo a las convenciones reconocidas en ese entonces (ver Figura 4)

Figura 4. Conjunto de instrumentos para realizar mediciones.

En menor medida, el currículum normalizador incorporó el conocimiento de las ciencias sociales y de la naturaleza (geografía, historía y ciencias naturales), actividades físicas, conocimiento del cuerpo,  manualidades y las artes, un amplio saber enciclopédico, en disciplinas segmentadas (ver Figuras 5 y 6)

Figura 5. Detalle de un instrumento musical de teclas en la sala de clase.

Figura 6. Cartel que reproduce algunos episodios de la Revolución Francesa.

El curriculum que se describe en este texto respondió a una concepción ideológica clara, la ruptura con el modelo monárquico de ejercicio del poder absoluto y el paso al modelo de República. Esto requería la adopción de principios éticos y morales que la escuela debió ayudar a instalar y defender por las armas si fuese necesario (ver Figura 7)

Figura 7. Armas de madera usadas en las prácticas de batallones escolares.

Finalmente, este modelo de curriculum no sería posible sin un sistema de disciplina, aseguramiento del cumplimiento de sus postulados y orientación del pensamiento, con prácticas como la disposición de la sala de clase, verticalidad de la enseñanza con el docente como dueño de único de los saberes, la higiene de la ubicación de los estudiantes en bancos compartidos y castigos y premios para mantener la dinámica pedagógica (ver Figuras 8, 9, 10 y 11). Primó la uniformidad, la lección magistral como único canal de los aprendizajes.

Figura 8. Instrumentos de castigo psicológico: bonete de burro.

Figura 9. Bancos dobles ubicados en filas.

Figura 10. Instrumento en forma de vara usado para el castigo de los estudiantes.

Figura 11. Detalle de certificados, boletas de puntos y estampas utilizados como premios.

En suma, toda una construcción eficiente conforme al sistema político, social, cultural y los requerimientos del poder de ese tiempo, que perduró hasta el siglo XX y más.